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所说：然此经（华严经）虽行于世，而罕能通知。有杜顺和尚叹曰：“大哉法界之经也，自非登地，何能披其文，见其法哉?吾设其门以示之，于是著法界观，而门有三重：一曰真空门，简情妄以显理：二日理事无碍门，融理事...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324264124.html
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无史实可稽而斥之！’[6]并赞叹佛法行证的妙门，以禅密为最，‘真空门妙极于禅宗，而假相门妙极于密宗’[7]。他本人还亲受九世班禅灌顶，以示对密法的肯定。 密宗在汉地弘传的又一障碍，是由其世俗化的内容...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
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威干预僧争，其真实原因，决不像他本人所说，为了什么“诸佛法眼”、 “众生慧命”，而是因为法藏门下，多为明末遗民。这些“义不食周粟”的有志之士，怀着“故国之思”，纷纷遁人“空门”，不为清王朝所用，又纷纷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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郁郁幽魂，来受甘露味。 割爱辞亲，蚤人空门内；访道寻师，为超生死；暑往寒来，不觉无常至。返照迥光，来受甘露味。 羽服黄冠，早发修真志；炼药烧丹，养性还元气；苦行劳神，指望登仙位。莫恋形魂，来受甘露...
周叔迦
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朝恩经营的势力范围。又佛教史书里记载当时盛行的佛、道较力一事： (大历)三年戊申岁九月二十三日，太清宫道士 史华上奏，请与释宗当代名流角佛力道法胜负。于 时代宗钦尚空门，异道愤其偏重，故有是请也...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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称，正光(公元520－525年)以后，不少原属国家的编户民众，为避苛役重赋，相继投入空门；此外，其时社会政治动乱的加剧，亦令普通百姓寻求相对安全的宗教实体之庇护。以致全国的佛寺竟有3万之多，僧、尼数目...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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盟文坛。他嘉祐六年(1061)北上汴京，与韩琦以下许多高官大僚交游，后来南下杭州，一直度过与士大夫诗文唱和的文雅生活。 智圆在《谢吴寺丞撰闲居编序书》中说： 某幼缘宿习，雅好空门，于龆乩之年，即毁...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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与大智大慧，那便是一片谎言。佛言：“佛灭度后，以戒为师”是千古不移的真理。
《弘天师传空门（一）213页》
118．形骸为桎梏情识是戈矛
云烟影里现真身，始悟...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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对于身份认同的强烈需求。1、 佛教地位的边缘化佛教自唐代以来就慢慢地衰落了。衰落的原因多种多样，既有制度僵化的原因，也有弘教方式手段落后、佛教徒因循守旧等因素。佛教徒常被认为是“遁迹空门”、“不问世事”...
何子文
|佛学论文|因明|五明|
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国忘躯，来受甘露味。 学古穷今，锦绣文章士；映雪偷光，苦志寒窗内；命运蹉跎，金榜无 名字；郁郁幽魂，来受甘露味。 割爱辞亲，早入空门内；访道寻师，只为超生死；暑往寒来，不觉无 常至；返照回光，来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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